Размышление о неравенстве. Анти-Руссо
ra/25599448
Автор: Норберт Больц
Язык: Русский
Издательство: Высшая Школа Экономики (Государственный Университет)
Год: 2014
Дополнительные характеристики
Реклама:
Описание:
В своей новой книге известный немецкий теоретик медиа и коммуникации Норберт Больц выступает с критикой социального государства и связанных с ним принципов равенства и социальной справедливости. Обращаясь к провокационным темам архаического наследия, генетической детерминации, врожденных аномалий и роли пола, он утверждает, что умственные способности, красота, сила, умение, талант, усердие распределены в обществе неравно и не могут быть перераспределены. Согласно Больцу, стремление к равенству в этих областях социальной жизни неизбежно способствует конфликтам, тогда как признание естественного неравенства делает возможным сотрудничество.
Книга адресована широкому кругу читателей - политологам, философам, социологам.
Отзывы:
-
МаксимО новом европейском тоталитаризмеСначала было интересно, потом стало скучно. Дочитывал почти с трудом. Больц - экономист и мыслитель крайне правого толка - рассуждает о свободе и равенстве, подчеркивая оппозицию этих понятий. Конечно, Больц прав - ровно настолько, насколько принцип "каждому по заслугам/труду" этичнее принципа "каждому по потребностям" - то есть прав ровно наполовину. Но в книге утверждается ультимативно, что справедливость - это равенство возможностей, а не равенство результатов. Вопрос о справедливом распределении благ лежит в сфере этического, и, в принципе, понятно уже очень давно (см. напр. "Логико-философский трактат" Людвига Витгенштейна), что ни один этический вопрос не имеет решения в дискурсивном поле. Сам Больц неоднократно повторяет следующее: почти каждый понимает, что такое несправедливость, когда сталкивается с ней, но не может при этом объяснить, что есть справедливость. Ключевое слово здесь - "почти". Почти все не могут, но Больц, к счастью, может. Больц уверен: читателю повезло. Убеждая нас в своей правоте, он опирается на великое множество авторитетов: от Аристотеля до Айн Рэнд. Впустую, разумеется.
Я читал "Размышления" со своим _почти_согласием. Позиция Больца мне многим ближе, чем позиции "уравнителей", но в каких-то местах - например, там, где автор объявляет сострадание изощренной формой тщеславия - давала знать о себе брезгливость и.. совесть что ли. Больц удивительно часто цитирует Ницше. Удивительно для меня - я и думать не мог о том, что "написанное" ницшеанство - то, что было до "туринской лошади" - может служить основой современным экономическим и политическим теориям. Оказалось, что может. Вторая "звезда", на которую идут бесконечные ссылки, - австриец фон Хайек. Все это малоинтересно и не имеет, вроде бы, никакого смысла. Оглядываясь назад, не понимаю, какой смысл был браться за эту книгу, зная, что она - о вопросе, заведомо не имеющем решения в книгах. По крайней мере, в книгах нехудожественных.
Но смысл был. Интересны в писаниях Больца вовсе не размышления о равенстве и справедливости, а неожиданный - и, похоже, довольно правдивый - взгляд на политическое положение современной Европы. Больц видит здесь тоталитаризм новой модели - или, по крайней мере, признаки его приближения. Тоталитаризм не единой идеологии и одной группы (коммунизм и компартия в СССР), но единой идеологии, объединяющей множество групп - феминисток, "зеленых", гомосексуалов, нацменьшинств и проч. Сама идеология покоится на столпах иждивенчества, эгалитаризма и антидискриминации (но не личностной, а групповой). В принципе, читая или смотря сегодня европейский мэйнстрим, сложно не заметить какую-то.. заданность что ли, какую ощутимую внутреннюю несвободу художников. Это не так уж часто встречаешь в американской литературе, и почти никогда в российской. Но это есть в Европе. И это новый тоталитаризм: мягкий, нежный, заботливый, без лагерей и пыточных камер, и даже без смертной казни. Но ведь саму суть явление все перечисленное не отменяет. Стоит об этом задуматься - так же как стоит все-таки прочесть эту книжку Больца. Тем более, что объемом она невелика.